103 thoughts on “ON-LINE TUTOR

  1. Eπειδη αναφερθηκε παραπανω κατι σχετικο μια παρατηρηση να κανω.Θεωρω οτι βασικος ρολος της ιστοριας δεν ειναι απλως και μονο η καταταξη των δεδομενων και των γεγονοτων αλλα κυριως η συγκριση και η ερμηνεια τους.Ειναι περισσοτερο στοχαστικη επιστημη απο την φιλολογια η οποια κατα την γνωμη μου περιοριζεται σε μια γραμματικοσυντακτικη και γλωσσολογικη αναλυση και μελετη και δεν εντρυφει στο προκειμενο.Ειναι αλληλοσυμπληρουμενες παντως επιστημες και οπως ειπε σωστα η neoellines πρεπει να εχει γνωσεις αρχαιων ενας ιστορικος και γνωσεις ιστοριας ενας φιλολογος.Αλλωστε σε καθαρα ιστορικες πηγες οπως του θουκιδιδη νομιζω οτι ενας ιστορικος ειναι καταλληλοτερος να τις διδαξει ….Οπως και στα νεα ελληνικα ενας φιλολογος ειναι επισης πιο καταλληλος..
    Επισης δεν θεωρω οτι ειναι γονιμο να υπαρχει αυτη η κοντρα την οποα και εγω βιωνω σαν φοιτητης Ιστορικου-Αρχαιολογικου αναμενα σε φιλολογους και ιστορικους για το ποιος ειναι καλυτερος φιλολογος..Αλλωστε στα ματια της κοινης γνωμης ενας φιλολογος θεωρειται δεδομενο οτι εχει ιστορικη παιδεια και καταρτιση και ενας ιστορικος γνωσεις αρχαιων..Καλο θα ηταν να μην μενουμε σε μια αγονη αντιπαραθεση απο την οποια χαμενες βγαινουν και οι δυο πλευρες.Αλλου ειναι το προβλημα και οχι στην ειδικευση που εχει ο καθενας….
    Ευχαριστω

    Ευχαριστω

  2. Σε κάποια από τα βιβλιοπωλεία κατά μήκος της Σόλωνος μπορείς να βρεις τα βιβλία που θες. Αν δεν βρεις εκεί, σου έγραψα το site.Ειδάλλως, σε ηλεκτρονικό κατάστημα ( όχι ταχυδρομείο!).

  3. Στη Σόλωνος το έχω ακούσει και εγώ. Τι είδους ηλ. ταχυδρομείο; Στείλτε κάποιο site.

    P.S Στη Σόλωνος έχει και σχολικά βιβλία;

  4. Ναι όντως, υπάρχει αυτό το πρόβλημα!Μπορείς να τα βρεις online στο http://www.pi-schools.gr .Ή να πας στο παλιό σου λύκειο και να δεις αν τους έχει μείνει τίποτα ( που δε νομίζω).Ή σε κάποιο ηλεκτρονικό κατάστημα.
    Συνήθως μπορείς να τα βρεις στα βιβλιοπωλεία που βρίσκονται στη Σόλωνος, εάν έψαξες εκεί και δεν τα βρήκες, τότε μάλλον η μόνη λύση είναι να τα κατεβάσεις ηλεκτρονικά και να τα εκτυπώσεις.

  5. Ξέρετε από που μπορώ να προμηθευτώ σχολικά βιβλία : Λατινικα, Ιστορια & Αρχαια ΘΕΩΡ. ΚΑΤΕΥΘΥΝ. Γ’ Λυκείου;
    Πήρε σε αρκετά βιβλιοπωλεία και μου είπαν ότι δεν τα έχουν..

  6. Συμπληρωματικά, σου αναφέρω ότι οι πρόκειται για δύο ξεχωριστές επιστήμες, που όμως αλληλοσυμπληρώνονται. Ένας Φιλόλογος οφείλει να έχει γνώσεις Ιστορίας και Αρχαιολογίας, και το αντίστροφο. Η Αρχαιολογία φέρνει στο φως τα γραπτά μνημεία, η Φιλολογία τα μελετά και η Ιστορία τα «κατατάσσει». Τέλος, στην Ιστορία & Αρχαιολογία υπάρχει και η προοπτική να ασχοληθεί κάποιος με την Ιστορία της Τέχνης.΄Αν έχεις και άλλες απορίες ή δεν σε κάλυψα, περιμένω το μήνυμά σου.
    Λία Γκασούκα

  7. Δημήτρη καλησπέρα. Οι διαφορές ανάμεσα στη Φιλολογία και την Ιστορία- Αρχαιολογία είναι ουσιαστικές. Κατ’ αρχάς, έχουν διαφορετικά προγράμματα σπουδών, Μέσω της Φιλολογίας , για να το πω με απλά λόγια, γίνεσαι επιστήμονας Κλασσικής Φιλολογίας ( Αρχαία Ελλ. Γλώσσα και Γραμματεία, Λατινική Γλώσσα και Γραμματεία), Νεοελληνικής Φιλολογίας και Γλωσσολογίας. Η έμφαση δίνεται στη γλώσσα και τη γραμματεία, ενώ τους τρεις βασικούς κορμούς μαθημάτων συμπληρώνουν μαθήματα επιστημών που ασχολούνται με το ερευνητικό κομμάτι των γραπτών μνημείων, όπως η Παπυρολογία, η Παλαιογραφία και ένα πλήθος υπολοίπων. Και διάφορα άλλα μαθήματα σχετικά με την Ιστορία της Κλασσικής Αρχαιότητας και της Νεότερης Ελλάδας, αλλά και την Προϊστορία, την Αρχαιολογία κλπ.

    Αντίθετα, στην Ιστορία Αρχαιολογία η έμφαση ως προς τον κύριο κορμό των μαθημάτων δίνεται στην Ιστορία και την Αρχαιολογία ( π.χ. Βυζαντινή Αρχιτεκτονική κπ κλπ). Τα μαθήματα για την Κλασσική και Νεοελληνική Φιλολογία υπάρχουν μεν, αλλά είναι σαφώς λιγότερα από εκείνα της Φιλολογίας και οπωσδήποτε δεν προσδίδουν άρτια κατάρτιση για έναν που θέλει να λέγεται «Κλασσικός Φιλόλογος».
    Αυτά που σου λέω αφορούν στο κομμάτι «επιστημονική κατάρτιση» και «προοπτικές έρευνας». Ως προς τον ΑΣΕΠ, δεν έχουν καμία διαφορά. Αυτό το έγκλημα γίνεται για χρόνια και είναι ντροπή, θυμώνω μόνο που το αναφέρω.

  8. Δημήτρη καλησπέρα, ευχαριστώ για την ερώτησή σου. Τσέκαρε το Blog τη Δευτέρα για μια αναλυτική απάντηση του ζητήματος που έθεσες.

  9. Καλησπερα!Πηγαινω δευτερα λυκειου και θα ηθελα να ρωτησω αν υπαρχουν διαφορες αναμεσα στην σχολη φιλολογιας και στο ιστορικο-αρχαιολογικο.Επισης θα ηθελα να μου πειτε το επιπεδο δυσκολιας και τις απαιτησεις των παραπανω σχολων.Ευχαριστω.

  10. Να τονίσω, επιπλέον, και τις λανθασμένες τοποθετήσεις του κόμματος («,»). Και να ζητήσω συγγνώμη για τη γρήγορη δακτυλογράφηση, που επιφέρει σφάλματα🙂

  11. Κατ’αρχάς το κείμενο χρησιμοποεί περιφραστικό λόγο. Περιφραστικό λόγο έχουμε όταν , για παράδειγμα, αντί να πω «ρωτώ» ή¨»ερωτώ» λέω «κάνω μια ερώτησ绨. Αυτό , από την πείρα μου ως επιμελήτρια-διορθώτρια βιβλίων και ως φιλόλογος Νεοελληνικής Κατεύθυνσης, είναι ένδειξη αδυναμίας χρήσης της γλώσσας: η συστηματική χρήση περιφράσεων φανερώνει έλλειψη 1)λεξιλογίου και 2) γνώσης του συντακτικού.

    Για να μπω πιο ουσιαστικά στο θέμα, ως σωστή χρήση του λόγου είναι αυτή που μπορεί να χαρακτηριστεί ως η πιο «επικοινωνιακή».Σκοπός ενός κειμένου είναι να «κοινωνεί» το περιεχόμενό του στους ακροατές ή τους αναγνώστες του.Αν κανείς δεν καταλαβαίνει τι λέει ένα κείμενο, κάτι δεν πάει καλά.

    Γενικά, η πιο απλή σύνταξη είναι και η πιο ουσιαστική ( και η πιο δύσκολη@!). Στο συγκεκριμένο κείμενο, ο λόγος είναι «μακροπερίοδος». Αυτό σημαίνει ότι το υποκείμενο βρίσκεται στην πρώτη, π.χ., γραμμή, και το ρήμα 5 γραμμές μετά. Όταν σαν αναγνώστρια δυσκολεύομαι να βρω ποιο υποκείμενο αναφέρεται σε ποιο ρήμα, τότε σίγουρα δεν πρόκειται για ένα καλογραμμένο κείμενο, και , οπωσδήποτε, η μπερδεμένη σύνταξη και το άνευ λόγου πλατειάζον λεξιλόγιο δεν είναι σημάδι λογιότητας ούτε επιστημοσύνης, αλλά έλλειψης γνώσεων και ευχέρειας γραπτού λόγου.

    Επιπλέον, όσον αφορά στη σύνταξη, στο συγκεκριμένο κείμενο υπάρχουν πάρα πολλές «μετοχικές προτάσεις». Αυτό αποτελεί ένδειξη αδυναμίας απόδοσης των εννοιών και του νοήματος που έχει στο μυαλό του ο συγγραφέας.

    Τέλος, το κείμενο έχει πολλά ορθογραφικά λάθη ( π.χ. «ευελπιστόντας»).

    Αν θέλετε την προσωπική μου άποψη, ο λόγος στο παρόν κείμενο φαίνεται «επικοινωνιακός¨», επίτηδες δηλαδή μπερδεμένος για να προκαλέσει «εντυπώσεις» και να «υπερκαλύψει» την έλλειψη νοήματος.

  12. Καλησπέρα σας, επειδή στα φιλολογικά μαθήματα δεν τα πήγαινα ποτέ καλά, και επειδή από όσους ρώτησα έλαβα διφορούμενες απαντήσεις μπορείτε σας παρακαλώ να μου πείτε αν το παρακάτω κείμενο είναι γλωσσικό και συντακτικό αριστούργημα, ή ένα συνοθύλευμα λαθών ή κάτι άλλο τέλος πάντων.

    «Διανύοντας το α’ τρίμηνο λειτουργίας του νεοσυσταθέντος οργανισμού, απο το αφετηριακό του ξεκίνημα, μέσα από μια γόνιμη και δημιουργική στοχοθέτηση, βεβαιώνεται στον απόλυτο βαθμό ως αισιόδοξος ο λειτουργικός του απολογισμόςκαι ιδιαίτερα παραγωγική πιστοποιείται η συνεργατική απόδοση του συνόλου του προσωπικού του οργανισμού, δικαιολογουμένης προς τούτο και της χορήγησης του προβλεπομένου οικονομικού κινήτρου παραγωγικότητας.

    Για το έτος 2009, λαμβανομένης υπόψη της νηπιακής κατάστασης του νέου Φορέα, δεν σπεύδουμε να θριαμβολογήσουμε με κορυβαντιάσεις υπερχειλιζουσών προσδοκιών, ούτε καταλαμβανόμεθα όμως από απομυθοποιημένες πλέον μελλοντολογικές φοβικές προκαταλήψεις. Με ειλικρίνεια και επίγνωση της διεθνούς οικονομικής ύφεσης και των δυσμενών επιδράσεών της στον επενδυτικό χώρο, λαμβάντας υπόψη και τις αυξημένες εκροές των μετόχων που προέκυψαν απο τις πρόσφατες, αλλα αναγκαίες ασφαλιστικές μεταρυθμίσεις, θέσαμε στόχους ιεραρχήσιμους, ρεαλιστικούς, εφικτούς και υλοποιήσιμους.

    Ακολουθώντας τη συνθετική διάγνωση των προβλημάτων που αφορούν τον Φορέα, πορευόμενοι στο πλαίσιο αρχών, ευθυνών και υποχρεώσεων, υιοθετήσαμε στο μέτρο του δυνατού αρχές και διαδικασίες στην κρίσιμη και αποφασιστική αυτή καμπή του Φορέα, ευελπιστόντας σε αισιόδοξη πορεία επι ισχυρών και υγιών βάσεων λειτουργικής ευρυθμίας,συνεργατικής απόδοσης και παραγωγικής διαδικασίας, για την υλοποίηση των στόχων και της αποστολής του Οργανισμού.»

  13. CAN ANYONE WHO KNOWS TELL ME WHETHER A PREDICATE IN A SENTENCE WHERE THE MAIN VERB IS «TO BE» IS SYNTAXED WITH OR WITHOUT AN ARTICLE? ARE THERE ANY RULES, EXCEPTION ETC? THANKS.
    THEO – SAN FRANCISCO

  14. ΚΑΛΗΜΕΡΑ.ΠΡΙΝ ΛΙΓΟ ΑΝΑΚΑΛΥΨΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΣΑΣ.ΠΟΛΥ ΧΡΗΣΙΜΗ.ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΑΠΟΦΟΙΤΟΙ ΦΙΛΟΛΟΓΟΙ ΤΟΥ 2003 ΠΟΤΕ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΘΑ ΔΙΟΡΙΣΤΟΥΜΕ…..???

  15. ΚΑΛΗΜΕΡΑ.ΠΡΙΝ ΛΙΓΟ ΑΝΑΚΑΛΥΨΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΣΑΣ.ΠΟΛΥ ΧΡΗΣΙΜΗ.ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΑΠΟΦΟΙΤΟΙ ΦΙΛΟΛΟΓΟΙ ΤΟΥ 2003 ΠΟΤΕ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΘΑ ΔΙΟΡΙΣΤΟΥΜΕ…..???

  16. ςςςςarelis.gr περιεχει το αριστουργημα της νεοελληνικης λογοτεχνιας
    ερωτονομικον που σοκαρε την ελληνικη κοινη γνωμη με τον αισθησιασμο του
    ακαταλληλο για ηλικιες κατω των 18 ετων

  17. Σε ευχαριστώ πάρα πολύ για τον χρόνο σου και ευχομαι κάθε επιτυχία στο καινούριο εγχείρημα ! Η αλήθεια είναι ότι πέρα από την επαγγελματική απόκατάσταση που σίγουρα θα με απασχολήσει κάποια στιγμή στο μέλλον, ( κι ο θεός βοηθός..), πρόκειται για μία μεγααααάλη αγάπη που έχω έτσι και αλλιώς στο αντικείμενο και που θα ήθελα να την διευρύνω και να την «πιστοποιήσω» μέσω ενός πτυχίου. Είναι ένα απωθημένο το οποίο με «τρώει» και δεν θα ήθελα κάποια στιγμή στην ζωή μου να πώ » γιατί δεν το προσπάθησα?». Ξέρω ότι θα δυσκολευτώ αλλά επειδή ώς τώρα στην ζωή μου είμαι της φιλοσοφίας «καλύτερα να μετανιώνεις για κάτι που έκανες παρά για κάτι που δεν έκανες» λέω να το τολμήσω, κι ότι βρέξει ας κατεβάσει!Συγχαρητήρια για το blog & πάλι ευχαριστώ!

  18. Ελισσάβετ σε αισθάνομαι απόλυτα, πίστεψέ με! Και για μένα την ίδια , αλλά και για πολύ κόσμο , όπως έχω ανακαλύψει μέσω της «πνευματικής κίνησης» που προσπαθούμε να πετύχουμε μέσω του blog, ισχύει ότι εργάζεται και προσπαθεί να κάνει και το κάτι παραπάνω είτε σε σπουδές είτε σε κάτι που θα αλλάξει τη ζωή του προς το ποιοτικότερο.
    Όσον αφορά στα Αρχαία, το ανέφερα και στο φίλο μας το Θάνο, ότι ετοιμάζουμε μία υπηρεσία με μαθήματα στο ανανεωμένο (site πλέον) έneoellines.gr, αλλά αυτό θα αργήσει και ( αμα καταφέρουμε να επιβιώσουμε δουλεύοντας όλη μέρα και στήνοντας και το site!!!) εσύ χρειάζεσαι κάτι άμεσο.
    Πρόσεξε πώς θα διαλέξεις καθηγητή/τρια στο ιδιαίτερο που λες ότι θες να κάνεις. Επειδή είσαι ενήλικη, χρειάζεσαι κάποιον οργανωτικό, κάποιον που να ξέρει να διδάσκει σε ενηλίκους. Τώρα κατά πόσο κάνεις σωστή επιλογή μου ‘ρχεται να σε κρατήσω και να σου πω «Μηηηη!!», αλλά ποιος ξέρει, κανείς δεν μπορεί να πει πώς θα έρθουν τα πράγματα !Υπάρχουν μεταπτυχιακά στην «Ιστορία της Τέχνης» που τα κυνηγάνε αρκετοί. Είναι full time. Αν έχεις βγάλει κάποια σχολή ΑΕΙ θα έλεγα να πας για μεταπτυχιακό. Αν όχι , είναι καλή λύση οι κατατακτήριες.

  19. Καλησπέρα Θάνο, συγγνώμη για την καθυστέρηση της απάντησης. Βρισκόμαστε σε στάδιο αλλαγών του blog και αυτό απαιτεί χρόνο και προσήλωση. Μακάρι οι εκδοτικοί οίκοι να απελευθέρωναν τα πνευματικά δικαιώματα των βιβλίων. Μάλιστα δίνουμε στην παρούσα φάση έναν αγώνα για να εγκαινιάσουμε στο ανανεωμένο neoellines.gr μία σχετική καινοτόμο υπηρεσία, αλλά προς το παρόν δεν μπορώ να πω περισσότερα.
    Είναι παράνομο(!) να εκτυπώσει κάποιος ή να σκανάρει ένα βιβλίο ενός εκδοτικού οίκου και να στο στείλει. Εννοείται ότι είναι παράνομο γιατί θίγει τα οικονομικά κάθε εκδοτικού και τα ποσοστά που λαμβάνει ο συγγραφέας ή οι απόγονοί του. Τη γραματική που ζητάς την έχω η ίδια. Θα μπορούσα να στην στείλω. Επικοινώνησε στο e-mail για λεπτομέρειες.

  20. Καλημέρα, είμαι απόφοιτος ΤΕΙ από το 2004 και σκέφτομαι σοβαρά να δώσω καταταρκτήριες εξετάσεις για το Τμήμα Ιστορικό Αρχαιολογικό του ΑΠΘ στις εξετάσεις του Δεκεμβρίου 2009 ( συγκεκριμένα με ενδιαφέρει η ειδίκευση Ιστορίας Τέχνης ).Δεδομένης της έφεσης που πάντα έιχα στα θεωρητικά μαθήματα ( ασχέτως αν λόγω επιπολαιότητας και αντιδραστικής φύσης, όταν έδωσα πανελλήνιες επέλεξα την τότε Α Δέσμη…) θα ήθελα την γνώμη σας σχετικά με τον σωστό χρόνο προετοιμασίας. Σε επικοινωνία που είχα με την σχολή, μου είπαν ότι η ύλη βγαίνει τον Μάιο. Επειδή στα εξεταζόμενα μαθήματα συμπεριλαμβάνονται τα Αρχάια Ελληνικά, με πίανει λίγο κρύος ιδρώτας διότι δεν είχα περαιτέρω επαφή με το συγκεκριμένο μάθημα πέραν του Λυκείου. Γιαυτό άλλωστε και σκέφτομαι να αρχίσω ιδιαιτερα μαθήματα. Για τα άλλα εξεταζόμενα μαθήματα δεν έχω τόσο άγχος, πιστέυω ότι με αρκετό διάβασμα θα τα καταφέρω. ( εξάλλου η ιστορία πάντα ήταν αγαπημένο μάθημα, διάβαζα όλο το βιβλίο στην αρχή της σχολικής χρονιάς, σαν μυθιστόρημα…).Τα αρχαία όμως…Θα εκτιμούσα ιδιαίτερα την αποψή σας μιάς και προσπαθώ να πάρω κουράγιο…( όλοι οι γύρω μου λένε «όρεξη έχεις τώρα,τι το θές,όσο μεγαλώνεις είναι δύσκολο το διάβασμα κτλ»).Η θέληση μου είναι τεραααααστια, ο χρόνος μου λίγος ( εργάζομαι ).Κάθε απάντηση και βοηθητική πληροφορία είναι καλοδεχούμενη.
    Σας ευχαριστώ εκ των προτέρων.

  21. Καλησπέρα.
    Σήμερα ανακάλυψα αυτό το site από σελίδα – σελίδα στο Google.
    Θα ήθελα την βοήθειά σας σε κάτι. Είμαι μαθητής Β’ Λυκείου (Θεωρητική Κατεύθυνση) και ψάχνω κάποια βιβλία για download (αν υπάρχουν) .
    1) Το βιβλίο «ΘΕΜΑΤΟΓΡΑΦΙΑ» από τις εκδόσεις «Ζήτη»

    Και δεύτερον ξέρετε κάπιο βιβλιοπωλείο στην Αθήνα (αν είναι κάποιος απο κει) που να πουλά την έκδοση του 1987 της Γραμματικής του «Μπαχαράκη» ;
    Ευχαριστώ για τον χρόνο σας.
    Θα περιμένω απάντησή σας!

  22. Αγαπητή Ελένη,

    δεν κάνω ιδιαίτερα μαθήματα. Το blog δεν έχει δημιουργηθεί για την προσωπική μου προβολή, αλλά για να λειτουργήσει σαν άτυπο open source μάθησης για όλα τα επίπεδα.
    Το διευκρινίζω για να μην δημιουργούνται παρεξηγήσεις.
    Τώρα όσον αφορά στο ζήτημά σου η μία εβδομάδα που λες ότι έχεις στη διάθεσή σου είναι΄οντως λίγος χρόνος για ένα τέτοιο θέμα. Από ότι κατάλαβα το θέμα σου αφορά το συντακτικό (;).

    Αν είναι έτσι, η κλασσική γλωσσολογία σου είναι άχρηστη. Διότι ασχολείται με το φωνολογικό- φθογγικό σύστημα της γλώσσας.
    Μάλλον πρέπει να προσανατολιστείς στο επίπεδο των Ονοματικών και των Ρηματικών συνόλων του συντακτικού της Νέας Ελληνικής. Πρόκειται για την Α-Β του συντακτικού,

    Αν τώρα δεν κατάλαβα καλά και αφορά στη συνοχή των λέξεων ( από φθόγγους κλπ.) σου προτείνω το βιβλίο «Νεοελληνική Γραμματική και Συγκριτική Ανάλυση» του Πετρούνια Ευάγγελου, εκδόσεις ΖΗΤΗ.

    Γράψε διευκρινίσεις μήπως μπορέσουμε να σε βοηθήσουμε περισσότερο.

  23. Καλησπέρα…Θα ήθελα να ζητήσω συγγνώμη από τους αναγνώστες του blog για κάποια σχόλια (?) κάποια παρέας που δεν είχε τι να κάνει και άφησε καμιά 20αριά ασυνάρτητα σχόλια.
    Τα σχόλια είναι «ανοιχτά» σε αυτό το blog και δεν ελέγχονται πρώτα από τον admin.
    Θα ήθελα επίσης να αναφέρω ότι αυτά γίνονται συχνά, οπότε δεν προκάλεσαν και το κακό που ήθελαν ή τη μαγκιά, όσοι το έκαναν. Δυστυχώς δεν άσκησαν την εξουσία που ήθελαν. Μακάρι να βρούνε τρόπο αυτά τα παιδάκια να νιώσουν ότι έχουν δύναμη και επιρροή. Αλλά σε αυτό το σημείο, λυπάμαι, αλλά θα τους απογοητεύσουμε…

  24. Hello,

    Εχω το εξής προβλημα. Εχω να κανω μια συγκριτικη αναλυση

    (4000 λέξεις) μεταξύ αγγλικής γλώσσας και ελληνικής για τη

    συνοχή κειμένου. Με άλλα λόγια τι «εργαλεία» χρησιμοποιεί για

    τη συνοχή η αγγλική γλώσσα και τι η ελληνική. Στα

    αγγλικα μια χαρά την καταφέρνω την ανάλυση, αλλα στα

    ελληνικά δεν το εχω διδαχτεί ποτέ αυτό, και όσο τρελλό κι αν

    φαίνεται, δυσκολεύομαι πολυ!! Δεν έχω καταφέρει να βρώ

    κάποια βιβλία με αναλύσεις, ή συγκριτικές αναλύσεις στα

    αγγλικα-ελληνικά, και επειδή ο χρόνος με πιέζει (πρέπει να το

    χω κανει σε μια βδομαδα), αναρωτιόμουν μηπως μπορειτε να

    με βοηθήσετε με τη συνοχή στην ελληνική γλώσσα, βιβλιογραφίες, με ορορολογία (λεξικά γλωσσολογίας)!Επισης αν ειναι δυνατόν να κανετε εκτακτα ιδιαιτερα μαθηματα, ισως και αυτο να βοηθούσε. Ευχαριστώ εκ των προτέρων, με εκτίμηση, -ελενη-

  25. ευχαριστώ πολύ που απαντήσατε.Καταρχάς να διευκρινίσω σε ποιο επίπεδο ακριβώς βρίσκομαι.Ήθελα και ακόμα θέλω να περάσω φιλολογία Αθήνας.Εγραψα, 14.200.Σαφώς θέλω πολύ ακόμα.δυσκολεύομαι στην ιστορία,διότι μου είναι αδιανόητο,να μάθω τόσα πολλά πραγματα απέξω.Αγχώνομαι λοιπόν περισσότερο σε αυτό το μάθημα,ξέρω τις δυνατοτητές μου,και βλέπω ότι αυτό δεν μπορώ να το κάνω.Από κει και πέρα,όπως σας είπα,δεν ξέρω πως ακριβως να οργανώσω το διαβασμά μου,έτσι ώστε να έχει αποτέλεσμα.Ο χρόνος πιέζει και φοβάμαι ότι δεν θα προλάβω.Θα ακολουθήσω τα βηματά σας και ευελπιστώ να τα καταφέρω.Αν συναντήσω κάποια δυσκολία στην πορεία,δεν θα διστάσω να ζητήσω υποστήριξη και βοήθεια. Ευχαριστώ πολύ και πάλι.

  26. Καλησπέρα Χριστίνα,

    διαβάζοντας αυτό που γράφεις, μου ρθε η εξής ερώτηση, η οποία ίσως να σε κατευθύνει στο να βρεις την απάντηση που ψάχνεις: Το άγχος ευθύνεται που δεν μπορείς, όπως λες, να οργανώσεις το διάβασμά σου; Η η έλλειψη οργάνωσης της μελέτης σου σού προκαλεί άγχος;
    Όπως καταλαβαίνεις, είναι κάτι σαν φαύλος κύκλος. Όσο δεν οργανώνεσαι, τόσο θα αγχώνεσαι. Και όσο αγχώνεσαι, δικαιολογημένα επειδή σου φαίνεται σαν να μην ξέρεις πόση ακριβώς είναι η ύλη, πόσο έχεις να διαβάσεις ,γενικά δηλ. αντιμετωπίζεις το «άγνωστο», τόσο θα αποθαρρύνεσαι από το να διαβάσεις.

    Πρέπει να συγκεντρώσεις την ύλη. Η οργάνωση είναι το μισό της επιτυχίας σου. Συγκέντρωσέ τα όλα μαζί, να τα βλέπεις μπροστά σου. Ναι, εννοώ να τα βλέπεις στην κυριολεξία. Έτσι , θα χεις μπροστά σου έναν «πάκο» από βιβλία και χαρτιά, και όχι ενα «φάντασμα» μιας αχανούς ύλης , που όσο και να την «κατακτάς» πάντα θα νιώθεις ότι κάτι έχει μείνει που δεν έχεις καλύψει. Αν δεν έχεις επαρκή ύλη, ζήτα βοήθεια. Θα μπορούσες να συμβουλευτείς τους περσινούς σου καθηγητές σε αυτό.

    Η λύση είναι η θέσπιση μικρών στόχων κάθε φορά. Χώρισε την ύλη σου σε τμήματα , υπολόγισε πόσες σελίδες πρέπει να διαβάζεις τη φορά, και κάν΄το. Απλά κάνε το. Σου ακούγεται απλοϊκό, αλλά είναι πολύ φιλοσοφημένη τακτική. Όσο δεν εκπληρώνεις τους μικρούς στόχους σου, τόσο θα αισθάνεσαι αποτυχημένη ή ακόμα και ανίκανη να ανταποκριθείς.

    Έλεγξε αν έχεις θέσει ρεαλιστικούς στόχους και ακολούθησε εξατομικευμένη προσέγγιση στο διάβασμά σου. Με αυτό εννοώ να καταλάβεις πού υστερείς, τι είναι αυτό που σε δυσκολεύει περισσότερο, ώστε να αφιερώσεις παραπάνω χρόνο.Δεν έχουν όλα τα θέματα τον ίδιο βαθμό δυσκολίας.

    Επίσης, προσπάθησε να κατανοήσεις τις «απαρχές» των θεωριών που διαβάζεις. Ακόμα και αν σου «φάει πολύ χρόνο», δεν θα είναι «¨χάσιμο χρόνου». Και αυτό γιατί θα σε βοηθήσει να μην έχεις κενά, όταν θα προβείς στη μελέτη πιο σύνθετων πραγμάτων.

    Δεν μας έχεις διευκρινίσει ποια μαθήματα διαβάζεις. Από αυτό το blog , αλλά και από άλλα μπορείς να αντλήσεις υλικό, αλλά , το κυριότερο, να βρεις την υποστήριξη και τις συμβουλές που χρειάζεσαι. Περιμένω απάντησή σου, μην αμελήσεις….

  27. Επειδή μας ρωτάτε συχνά για το θέμα των εξετάσεων στα ΕΠΑΛ για το σχολικό έτος 2008/2009 , ανήρτησα στην κεντρική σελίδα του blog ΄πληροφορίες σχετικά με τη νομοθετική ρύθμιση που αναμενεται να ανακοινωθεί πλήρης , σχετικά με την εισαγωγή των αποφοίτων ΕΠΑΛ σε ΑΤΕΙ και ΑΕΙ,την εξεταστέα Ύλη των Ημερήσιων ΕΠΑΛ και την εξεταστέα ύλη των Εσπερινών ΕΠΑΛ.

    Keep in touch!

  28. Καλησπέρα,

    αναμένουμε λεπτομερειες για τις φετινές αλλαγές. Αυτό που γνωρίζουμε είναι ( απόσπασμα από εγκύκλιο):

    «Από τη φετινή χρονιά θα μπορούν οι τελειόφοιτοι των Επαγγελματικών Λυκείων που επιλέγουν την ομάδα Β να εισάγονται στις σχολές και στα τμήματα που εισάγονται οι τελειόφοιτοι των Γενικών Λυκείων , δίνοντας σε πανελλαδικό επίπεδο κατά περίπτωση 6 ή 7 μαθήματα (γενικής παιδείας και ειδικότητας).

    Για αυτή την κατηγορία τελειοφοίτων θα πρέπει να τηρηθεί αρχείο καθ’ όλη τη διάρκεια της σχολικής χρονιάς, εφόσον στο βαθμό πρόσβασης για την Τριτοβάθμια Εκπαίδευση συνυπολογίζεται με συντελεστή 30% η προφορική βαθμολογία που θα λάβουν αυτοί οι υποψήφιοι στα πανελλαδικώς εξεταζόμενα μαθήματα. »

    Επομένως μόνο αν επιθυμείς πρόσβαση σε Ανώτατο Ίδρυμα εντάσσεσαι σε αυτήν την κατηγορία.

    Για περισσότερες πληροφορίες,αναμένουμε την εγκύκλιο, όπως σου προανέφερα.

  29. καλησπερα μπορειτε να μου πειτε πως θα ειναι φετος οι εξετασεις στα επαλ.Ειμαι αποφιτος τεε και με βαζουν να δωσω εξετασεις με το ιδο βιβλιο που διδασκουν στο ενιαιο

  30. Προς ποιον πάει το «κράξιμο » Νίκο; Θα μπορούσα να το σβήσω, αλλά δεν μου αρέσει να λογοκρίνω, εκτός και αν θεωρήσω ότι κάποιος ξεπερνά τα όρια και προσβάλλει εμένα ή κάποιον άλλον.

  31. marilena-maria – Σεπτέμβριος 22, 2008

    geia sas paidia me lene maria. kai tora eimai 1h gymnasiou. leo panda oti den exo angos gia tipota alla me to pou vlepo ta vivlia pathaino krisi kai den diavazo tipota meta. miso to diavasma kai den mpro me tipota na matho otidipote eimai tis diaskedasis kai genikos tis plakas kai oxi tou sxoliou
    an thelei kapoios na epikoinonisei mazo mou : zouzounaki2213@hotmail.com mexri paidia ilikias 16 to poly 17 xronon
    =============

    Ti einai ayta re… Ka8e sxolio peritto – arkei na diabastei prosektika… Poly lypamai…

  32. Δεν αντιλεγω σε αυτα που λες εχεις απολυτο δικιο.Ομως αυτα ερχονται σε ενα βαθος χρονου και κανεις δεν μπορει να προδιαγραψει το μελλον.Φανταζομαι οτι και εσυ οταν ξεκινουσες τις σπουδες σου καπως ετσι σκεφτοσουν,ασχετα αν στην πορεια αλλαξες.Επειδη εγω ομως ειμαι στην αρχη θελω να ξερω αν το πτυχιο που ενδεχεται να αποκτησω με κοπο εχει το αντικρισμα που περιμενω στην αγορα εργασιας….Μην ξεχνας οτι ο κλαδος εχει τα γνωστα του προβληματα και θεωρω οτι ειναι καλο να γνωριζεις εκ των προτερων πως βαδιζεις

  33. Υ.Σ Μπορείς να διεκδικήσεις όποια δουλειά θέλεις, αρκεί να είσαι καλός σε αυτήν. Άρα, μην περιμένεις από το πτυχίο να σου δώσει δουλειά, αλλά τόλμα και ανάπτυξε τις κλίσεις και τα προσόντα σου.

  34. Mε καλυψες και σε ευχαριστω.Αυτο ισχυει και για τους αποφοιτους ιστορικου-αρχαιολογικου η ειναι διαφορετικο για τους αποφοιτους αυτης της σχολης.Γιατι ναι μεν σαν φιλολογοι λογιζονται στον ασεπ αλλα δεν ξερω αν σε δουλειες εκτος εκπαιδευσης πχ δημοσιογραφος-εκδοτικους οικους κτλ θεωρουνται λιγοτερο φιλολογοι….

  35. Οι περισσότεροι δημοσιογράφοι είναι απόφοιτοι Φιλολογίας και Νομικής. Το θέμα είναι να εξασκηθεί κάποιος και να μάθει τη δουλειά του δημοσιογράφου. Μία σχολή δεν θα έβλαπτε, αλλά δεν είναι απαραίτητη.
    Αν και η φύση της ερώτησης είναι κάπως μπερδεμένη, θα σου έλεγα ότι ο καθένας έχει κλίση σε κάτι. Δεν έχει σημασία το πτυχίο μόνο. Σαφώς μόνο ένας φιλόλογος έχει υποτίθεται μια παραπάνω παιδεία στο χειρισμό του λόγου. Αλλά δεν φτάνει μόνο αυτό. Ελπίζω να σε κάλυψα, αγαπητέ.

  36. Καλησπερα.Αληθευει οτι ενας φιλολογος μπορει να εργαστει ως δημοσιογραφος η γενικοτερα στον τυπο;

  37. Kαλημέρα!
    Θα μπορούσατε,παρακαλώ, να μου εξηγήσετε τον όρο »συνυποδηλωτική λειτουργία της γλώσσας»;
    Eυχαριστώ εκ των προτέρων.

  38. ΘΑ ΗΘΕΛΑ ΝΑ ΜΑΘΩ ΑΝ ΟΙ ΑΠΟΦΟΙΤΟΙ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΥ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΔΟΥΛΕΨΟΥΝ ΣΑΝ ΦΙΛΟΛΟΓΟΙ.ΣΤΟΝ ΑΣΕΠ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΣΕ ΠΡΟΤΕΡΑΙΟΤΗΤΑ ΠΡΩΤΑ ΟΙ ΦΙΛΟΛΟΓΟΙ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΟΙ ΑΠΟΦΟΙΤΟΙ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΥ?

  39. Μαριλενάκι,
    αν θες βοήθεια για τα μαθήματά σου ή να μάθεις γιατί ορίζεις τον εαυτό σου ως «ανίκανο» να διαβάσεις από τόσο νωρίς, θα σου τη δώσουμε.
    Για γνωριμίες μπορείς να μπεις στα ανάλογα sites.
    Αν πάλι πρόκειται για κάτι αλλο, πολύς κόπος να ανοίξεις mail για να μας κάνεις πλάκα. Μας τιμάς!

  40. geia sas paidia me lene maria. kai tora eimai 1h gymnasiou. leo panda oti den exo angos gia tipota alla me to pou vlepo ta vivlia pathaino krisi kai den diavazo tipota meta. miso to diavasma kai den mpro me tipota na matho otidipote eimai tis diaskedasis kai genikos tis plakas kai oxi tou sxoliou
    an thelei kapoios na epikoinonisei mazo mou : zouzounaki2213@hotmail.com mexri paidia ilikias 16 to poly 17 xronon

  41. Καλημέρα συνάδελφοι!!Σαν νέα στον κλάδο θα ήθελα τα φώτα σας. Πότε μια χρονική μετοχή δηλώνει το σύγχρονο και πότε το προσδοκώμενο ή το αόριστα επαναλαμβανόμενο; δεν μπόρεσα να βρω απάντηση σε κανένα από τα συντακτικά που έχω..

  42. Καλησπέρα σε όλους!!Όσον αφορά τους τρόπους και τα μέσα πειθούς συμφωνώ με τον neoellines, ότι δηλαδή τα επιχειρήματα, τα τεκμήρια, η επίκληση σε αυθεντία είναι μέσα που υποδεικνύουν την επίκληση στη λογική. Κοιτάξτε το σχεδιάγραμμα σελίδα 9 του σχολικού..

  43. Σε παρελθόν θέμα που εξετάστηκε το 2003 -κείμενο του Καστοριάδη- υπήρξε μια παράγραφος που δίχασε,κάποιοι θεώρησαν πως υπήρξε επίκληση στην αυθεντία κι άλλοι πως υπήρξε επίκληση στη λογική με μέσο πειθούς το παράθεμα της αυθεντίας. Επίσημη οδηγία δε φαίνεται να υπάρχει σε καμία βιβλιογραφία.
    Επίσης ένας απλός κανόνας που υποδεικνύεται λογικά, δηλαδή πως αν προηγείται συλλογισμός του πομπού κι έπεται το παράθεμα της αυθεντίας τότε το παράθεμα αποτελεί μέσο πειθούς, ακυρώνεται αν μελετήσει κανείς το σχολικό εγχειρίδιο που στη σελίδα 46 εκθέτει αυτήν ακριβώς την περίπτωση ως παράδειγμα επικλησης στην αυθεντία.
    Θα ήθελα μια κατευθυνση γιατί έχει ήδη προκύψει απορία από μαθητές μου κι αισθάνομαι λίγο αμήχανα για άλλη μια φορά να εξηγώ τα ανεξήγητα για το υπουργείο παιδείας, τα σχολικά και μη εγχειρίδια και την όλη ασάφεια σε πολλά πράγματα γύρω από το μάθημα της έκθεσης.
    Σε ευχαριστώ πάντως . Κι ελπίζω σε συμμετοχή κι άλλων

  44. Καλησπέρα Γεωργία,
    πιστεύω πως είναι: τρόπος πειθούς επίκληστη στη λογική , και μέσο πειθούς: επίκληση στην αυθεντία. Πρέπει δηλαδή η παράθεση του αποφθέγματος να θεωρηθεί ως μέσο πειθούς για την επίκληση στη λογική ( όπως π.χ. τα τεκμήρια: αποτελέσματα ερευνών κλπ), και οχι σαν καθεαυτός τρόπος πειθούς.
    Αν θέλουν οι συνάδελφοι που παρακολουθούν το blog να μας δώσουν και αυτοί τα φώτα τους….

  45. Χαιρετώ. Ειμαι φιλόλος και συνάντησα ένα θεωρητικό πρόβλημα στη θεωρία της γ΄λυκείου. ΓΙα να γίνω συγκεκριμένη: ένα παράθεμα αυθεντίας μπορεί να δηλώνει εξίσου επίκληση στην αυθεντία αλλά και να λειτουργεί ως μέσο πειθούς στην επίκληση στη λογική.Υπάρχει κάποιος ασφαλής τρόπος ή σαφής κανόνας για να τα διακρίνουμε; Ευχαριστώ πάρα πολύ εκ των προτέρων.

  46. Να μαστε πάλι εδώ…Καλό χειμώνα να χουμε, με περισσότερες πληροφορίες και υλικό για το μαγικό κόσμο της Φιλολογίας και της Εκπαίδευσης! Καίτη, ελπίζω να έπιασες κάποια σχολή. Πού ξέρεις, μπορεί να βρεις αλλού το δρόμο σου από εκεί που νόμιζες….

  47. ΓΕΙΑ ΣΑΣ στις πανελληνιες τα πηγα χαλια 10,60 θεωρητικη με την 1η κατανομη στη κυπρο δε με πηραν τωρα θα περιμενω το θαυμα με τη 2η κατανομη παλι για κυπρο για την ελλαδα παλι σε θαυμα περιμενω μηπως μπορειτε να μου πειτε καμια ιδεα……

  48. Daniela,
    συγγνώμη για την καθυστέρηση της απάντησης, καλοκαιράκι γαρ!!!
    Daniela,η Φιλοσοφική της Αθήνας είναι πολύ πίσω στην ενημέρωση του κοινού…Λες και , γενικά, η Φιλολογία έχει τσακωθεί με την Τεχνολογία ( καλά κανουν και μας κοιτάνε σαν ούφο τους φιλολόγους που ασχολούμαστε με το διαδίκτυο….).
    Συνήθως, η ύλη των κατατακτηρίων αναρτάται στη γραμματεία της σχολής ή σου την δίνουν οι υπάλληλοι, αφού τη ζητήσεις ….Σε υποχρέωσα ε;
    Βρήκα μόνο για το ΦΠΨ (http://uoa.gr/uoagr/ch08.htm).Τι τι θες τη Φιλολογία??????!!!!!

  49. Καλησπέρα σε όλους!!! Μήπως κάποιος γνωρίζει την ύλη για τις κατατακτήριες της φιλολογίας (Νοέμβριος 2008); Θέλω να δώσω εξετάσεις, αν προλαβαίνω να διαβάσω, αλλά δεν έχω καταφέρει να βρω κάποιον από την γραμματεία της σχολής. Ευχαριστώ πολύ…

  50. Κατερίνα καλησπέρα,
    κατ’ αρχήν καλό καλοκαίρι και καλή ξεκούραση μετά τη δύσκολη προσπάθεια που κατέβαλες όλο αυτόν το χρόνο. Για αυτό που με ρωτάς, μπορώ να σου απαντήσω μόνο με βάση όσα έχω ζήσει στο περιβάλλον μου τόσα χρόνια και όσα έζησα εγώ η ίδια, αλλά και με βάση το γενικότερο κλίμα που επικρατεί σήμερα. Το επάγγελμα του φιλολόγου έχει αρκετή ανεργία, από την άποψη ότι υπάρχει υπερπροσφορά, εφόσον ως φιλόλογοι-εκπαιδευτικοί εργάζονται οι απόφοιτοι 3 σχολών της φιλοσοφικής ( Φιλολογία, Ιστορία Αρχαιολογία και ΦΠΨ) επί τον αριθμό των φιλοσοφικών σχολών που υπάρχουν σε όλη την Ελλάδα. Ισως το μείον αυτών των σπουδών είναι ότι δεν επιδέχονται και ιδιαίτερη εξέλιξη (μεταπτυχακά) που μπορούν να αφορούν ευρύτερους κλάδους, παρά αφορούν κυρίως θέματα έρευνας πάνω στην ελληνική φιλολογία. Το ένα λοιπόν είναι αυτό. Το άλλο είναι ότι δεν υπάρχουν αυτη τη στιγμή θέσεις εργασίας στην εκπαίδευση σε εναλλακτική μορφή. Περα απο το δημόσιο, ενας φιλόλογος, πάντα στον τομέα της εκπαίδευσης, μπορεί να απασχοληθεί σε φροντιστήρια και σε ιδιωτικά σχολεία, όπου όμως όπως σου είπα και πριν δεν υπάρχουν πολλές ανοιχτές θέσεις.
    Οι σπουδές της φιλολογίας, κατά τη γνώμη μου, πρέπει να γίνονται σήμερα μόνο από ανθρώπους που επιθυμούν πολύ να σπουδάσουν τα αντικείμενα που προσφέρει ο κλάδος, και να ασχοληθούν όχι μόνο με την εκπαίδευση αλλά και με άλλες εκφάνσεις της φιλολογίας. Δεν είναι δηλαδή πλέον οι σπουδές που προσφέρουν μια θέση στο δημόσιο, όπως γινόταν δεκαετίες πριν, ούτε μια βολεμένη «δουλίτσα».

    Από την άλλη, και στη νομική υπάρχει υπερπροσφορά και θα αργήσεις να βγάλεις χρήματα. Πρόκειται για ένα επάγγελμα με αρκετή ανεργία, αλλά παρέχει μεγαλύτερες εναλλακτικές. Θα μπορέσεις να εργαστείς ως νομικός σύμβουλος σε εταιρείες, στο δημόσιο ( εννοείται με ΑΣΕΠ) , αλλά και ως ελεύθερος επαγγελματίας.

  51. Καλησπέρα σας,
    Είμαι απόφοιτος τρίτης λυκείου και αυτό τον καιρό θα πρέπει να αποφασίσουμε ποιές σχολές θα βάλουμε στο μηχανογραφικό.Συγκεκριμένα ,σαν πρώτη επιλογή ειμαι ανάμεσα στη φιλολογια Αθήνας και στη Νομική Θράκης.Θα μπορουσατε να με βοηθήσετε λεγοντάς μου τα κατά και τα υπέρ του επαγγέλματος του φιλολόγου??

  52. Μαράκι δεν ξέρω τι να σου πω. Δεν ξέρω τι θα μπει. Εννοείς ποιο κείμενο θα πέσει. Αυτό είναι απόφαση των εκάστοτε καθηγητών, οι οποίοι κρίνουν από κοινού το επίπεδο των τάξεων που έχουν

  53. Α! Υπάρχει και η Νέα Λατινική Γραμματική που προτείνεται και από το perseus.tufts.edu Allen και Greenough «Νέα Λατινική Γραμματική για τα Σχολεία και Κολλέγια «(επιμ. JB Greenough, GL Kittredge, AA Howard, Benj. L. D’Ooge).
    Και ένα e-book , για το οποίο όμως δεν μπορώ να σου δώσω εχέγγυα:http://translate.google.gr/translate?hl=el&langpair=en%7Cel&u=http://gwydir.demon.co.uk/PG/Bennett/bennett.htm&prev=/translate_s%3Fhl%3Del%26q%3D%25CE%259B%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25BD%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25AE%2B%25CE%2593%25CF%2581%25CE%25B1%25CE%25BC%25CE%25BC%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25AE%26tq%3DLatin%2BGrammar%26sl%3Del%26tl%3Den
    (τεράστια διεύθυνση!)

  54. Kαλησπέρα παιδιά, να ‘μαι κι εγώ! Το θέμα που έθιξε η marilou είναι ένα συνό φαινόμενο στην επαγγελματική- επιστημονική ζωή κάθε Έλληνα φιλολόγου. Τα βιβλία του ΟΕΔΒ είναι , κατά την άποψή μου, απαρχαιωμένα. Όχι ότι δεν είναι έγκυρα ή αξιόπιστα. Απλά συνήθως απηχούν την έρευνα ενός συγκεκριμένου επιστήμονα ή μίας ομάδας επιστημόνων, γεγονός που πολλές φορές δημιουργεί σύγχυση στους φοιτητές φιλολογίας και τους φιλολόγους , όταν αντιπαραβάλλουν τις ήδη αποκτημένες από το σχολείο γνώσεις με συγράμματα άλλων επιστημόνων.
    Μαριλού μου φαίνεται ότι οι καθηγητές που ρώτησες σε…έγραψαν λίγο ( και συγγνώμη για το θάρρος μου, αλλά δεν είναι απάντηση αυτή ενός καθηγητή που ενδιαφέρεται τόσο για την επιστήμη του όσο και για τους φοιτητές του). Προφανώς δεν είχαν ψάξει το θέμα και δεν είχαν έτοιμη μια απάντηση να σου δώσουν.
    To Cambrdidge έχει βγάλει μία σειρά βιβλίων εκμάθησης Λατινικών και μία Λατινική Γραμματική:
    «Cambridge Latin Grammar. A clear and compact guide»

    Designed for students who have progressed to reading original roman authors. GCSE. Standard Grade. AS and A level) Cambridge latin grammar is a clear and compact guide compactto the latin language suitable for reference and revision. 127 pp. paperback.
    Πιστεύω ότι η απόκτηση αυτού του βιβλίου θα σε βοηθήσει να κάνεις τις αντιπαραβολές σου , καθώς προέρχεται από έναν αξιόπιστο εκδοτικό οργανισμό.
    Επίσης , υπάρχει και το «Oxford Latin Grammar» του James Morwood. Μπορείς να βρεις αυτά τα βιβλία στο internet και να τα αγοράσεις, κοστίζουν ελάχιστα, στην περίπτωση που δεν τα βρεις σε κάποιο ελληνικό βιβλιοπωλείο.

  55. Marilou κατά σύμπτωση είμαι σε παρόμοια διαδικασία με σένα από άλλο δρόμο. Μετά από κάποια χρόνια στο Γυμνάσιο τοποθετήθηκα μόλις και με βούλα στο Λύκειο. Έτσι παρότι οι υπόλοιποι κάνουν ήδη μπανάκια εγώ μελετώ (κάτι που το έκανα και το προηγουμενο καλοκαίρι μια και φέτος δούλεψα με απόσπαση στο Λύκειο) . Λοιπόν ξαναπιάνω Λατινικά και διαπιστώνω και γω διαφορές στην πανεπιστημιακή Γραμματική Κακριδή με τη σχολική. Όμως οι διαφορές δεν είναι και τόσο φοβερές τελικά. . Όσο για το Συντακτικό παρατηρώ ότι κάθε βιβλίο έχει τα δικά του πλεονεκτήματα αλλά και μειονεκτήματα. Είχες δουλέψει ποτέ με τα Βιβλία Σιάφακα στην κατεύθυνση; Τα βρήκα καλά , ίσως είναι αποτελεσματικά και στην περίπτωσή σου. Λέω ίσως..

  56. Χαίρεται!Συγχαρητίρια για το site σας!Εξαιρετική προσπάθεια!Είμαι φοιτήτρια φιλολογίας στον πρώτο έτος… Αυτήν την περίοδο έχουμε την εξεταστική και πραγματικά είναι θαύμα που βρήκα τον χρόνο να γράψω εδώ.. Θα ήθελα την βοήθεια σας.. Διαβάζοντας λατινικά μπερδεύτικα αρκετά.. Χρησιμοποιούσα την Σχολική γραμματική αλλά θέλοντας κάτι ποιο εξιδεικευμένο αγόρασα την Γραμματική του Ι.Κακριδή. Ωστόσο βρήκα πολλές διαφορές. Για παράδειγμα στα ουσιαστικα δίνονταν κάποιοι διπλοί τύποι στην γραμματική του Κακριδή, ενώ στην άλλη Δίνανταν ως εξαιρέσεις σε ορισμένα ουσιαστικά. Επίσης στο συντακτικό, Στις δευτερεύουσες προτάσεις, στην Γ’ λυκείου είχα κάποιες σημειώσεις π.χ.για την δικαιολόγηση των εγκλήσεων και των Χρόνων που δεν υπήρχαν στην Γραμματική του Κακριδή, και γενικότερα βρέθηκα σε μία σύγχηση εκείνες τισ μέρες γιατί δεν ήξερα τι πληροφορίες να συγκρατήσω. Ρωτώντας τους καθηγητές της σχολής, μου έδωσαν μια βιβλιογραφία ελληνική και ξένη προτείνοντας μου να βρω τα βιβλία στην βιβλιοθήκη, να τα κοιτάξω και να αγοράσω όποιο μου φαίνεται πληρέστερο. Ωστόσο κάτι τέτοιο είναι αρκετά δύσκολο. Και εδώ έρχεται η δική σας βοήθεια.Θα ήθελα να μου προτείνεται κάποιο συντακτικό και κάποια γραμματική τν λατινικών που να μπορώ να συμβουλεύομαι,και η οποία θα ανταποκρίνεται στισ ανάγκες του Πανεπιστημείου.
    Ευχαριστώ πολύ εκ των προτέρων!!

  57. Γιαγιά,
    πολύ φοβάμαι ότι θα σε απογοητεύσω στο να σου δώσω κάποια sos! Θα σου πω τα γνωστά ότι καλό θα ήταν να είσαι καλά προετοιμασμένη απέναντι σε όλα!Ξέρεις κάποιες χρονιές ξανάπεσαν τα ίδια θέματα που χαν πέσει και την προηγούμενη! Οπότε, μια καλή επανάληψη έστω και «κουτσή» της τελευταίας στιγμής θα σε βοηθήσει να έχεις μία πλήρη εικόνα

  58. Το θέμα είχε μία θέση- παραδοχή : ότι οι νέοι έχουν απομακρυνθεί από τηνπαράδοση. Τα ζητούμενά του ήταν α) αίτια και β) τρόποι αντιμετώπισης-προτάσεις. Το δοκίμιο έπρεπε να δώσει βαρύτητα σε αυτά τα δύο. Σε μία ή δύο παραγράφους θα μπορούσε να εκτεθεί και η αντίθετη άποψη, ότι δηλαδή οι νέοι δεν έχουν απομακρυνθεί από την παράδοση, αλλά κάτι τέτοιο θα ήταν επίφοβο για τις πανελλήνιες.
    Η θρησκεία θα μπορούσε να αποτελεί ένα κομμάτι της παράδοσης. Αλλά θεωρώ ότι δεν ήταν και το νούμερο ένα ζητούμενο του κορμού του δοκιμίου. Σαφώς η γλώσσα, η ιστορία και η θρησκεία αποτελούν τις τρεις συνισταμένες για την «εθνική ταυτότητα» ενός λαού. Αλλά δε νομίζω ότι αναφορά στη θρησκεία θα ήταν πλεονέκτημα σε μια κακογραμμένη έκθεση. Το θέμα είναι το δοκίμιο να είναι καλογραμμένο, τα επιχειρήματα να αναπτύσσονται με μια λογική ροή, οι παράγραφοι να περιέχουν πλήρη τεκμηρίωση και το συμπέρασμα στο οποίο καταλήγουν να αποτελεί προιόν απόδειξης και να μην φτάνει ο συγγραφέας σε αυτό με λογικά άλματα. Επομένως, η συνοχή της επιχειρηματολογίας και η ορθή παράθεσή της είναι αυτή που θα μετρήσει στην εκτίμηση του γραπτού σου ( λογικά, γιατί στην Ελλάδα ποτέ δεν ξέρεις!!!!!!!)

  59. Γεια σας! σημερα εγραφα πανελλαδικες.. οπως θα μαθατε επεσε παράδοση.. νομίζω πως εγραψα αρκετα καλα γενικα! δεν εγραψα ομως τιποτα για τη θρησκεία. ήταν μεγαλη παραλειψη?

  60. Γεια σας!

    Δεν ηξερα οτι υπηρχατε… Τωρα τελευταια στιγμη το βλεπω
    Αποφοιτησα το 1992 απο 4η δεσμη, Μεγα Λαθος μου, περασα την 2η χρονια πολιτικο νομικης… το οποιο αφησα στον 3ο χρονο λογω προσωπικων προβληματων.
    Φετος δινω πανελλαδικες στην θεωρητικη κατ. και ελπιζω μαζι με τα παιδια να περασω στην σχολη της προτιμησης μου.
    Η προετοιμασια μου δεν ηταν η καλυτερη και εχω πολλα κενα, μαλλον θα παω και του χρονου!
    Θα ηθελα πραγματικα να ηξερα τα θεματα που ειναι περισσοτερο πιθανα, ωστε να δωσω λιγο βαρος την παραμονη.

    Καλη επιτυχια σε ολους

  61. Γεια σου Χριστίνα, και συγγνώμη για την καθυστέρηση της απάντησης.Σου μεταφέρω από τις σημειώσεις μου:
    Υλισμός : 1. φιλοσοφικό σύστημα που θεωρεί την ύλη ως την πρώτη αρχή και τη μόνη Αρχή των όντων —του φυσικού και του ψυχικού κόσμου- και αρνείται την ύπαρξη υπεραισθητών δυνάμεων, όπως ο Θεός, οι ιδέες και το πνεύμα 2. η νοοτροπία της αναζήτησης και απόλαυσης υλικών αγαθών και ηδονών , Συνώνυμα Ματεριαλισμός Αντίθετα Ιδεαλισμός
    Iδεαλισμός : 1. φιλοσοφική θεωρία, κατά την οποία ο πραγματικός κόσμος υπερβαίνει τον αισθητό ( υλικό) και τα αντικείμενα που αντιλαμβανόμαστε είναι μόνο ατελή αντίγραφα των ιδεών 2. σύνολο θεωριών που τονίζουν την υπεροχή του πνεύματος και της συνείδησης έναντι του αισθητού υλικού κόσμου 3. Στάση ζωής που διέπεται από αξίες και ιδανικά ( ιδεαλιστής, ιδεαλίστρια)
    Ύλη :(Eκτός από άλλες σημασίες) τα υλικά αγαθά: ο κόσμος της ύλης και ο κόσμος του πνεύματος
    Αντίθετα Πνεύμα
    Υλικοτεχνικός : αυτός που σχετίζεται με τα τεχνικά μέσα και τα υλικά που απαιτούνται για την κατασκευή ενός έργου
    Καταναλωτισμός : τάση για υπερβολική κατανάλωση πέρα από τις πραγματικές ανάγκες ενός ατόμου ή μιας ομάδας
    Ανθρωπισμός : 1. η πίστη στην αξία άνθρωπος, καθώς και η με κάθε τρόπο προσπάθεια του ανθρώπου να συμπαρασταθεί στον δεινοπαθούντα συνάνθρωπο ( ανθρωπιά)

    2. Επιστήμη– Τεχνολογία ( Εσφαλμένη Αντίληψη περί Ανάπτυξης)
    Ζούμε σε μια αντιφατική εποχή. Στο πλαίσιο της υπερτροφικής ανάπτυξης του τεχνικού πολιτισμού επικρατεί η στείρα τεχνολογική αντίληψη, η αντίληψη δηλαδή ότι η τεχνολογία και μόνο οδηγεί τον άνθρωπο στην ευτυχία: αειφόρος τεχνολογική ανάπτυξη και επιστημονική ανάπτυξη με κάθε τίμημα ( ανάπτυξη για την ανάπτυξη). Ο σύγχρονος άνθρωπος κυνηγά την τεχνολογική πρόοδο, η οποία παρέχει βέβαια ευκολίες και ανέσεις, όμως καθιστά τους ανθρώπους του δόγματος της «λιγότερης δυνατής προσπάθειας» .

    3. Υλικός Ευδαιμονισμός— Εμπορευματοποίηση —Καταναλωτισμός με στόχο την κερδοσκοπία και με αποτέλεσμα την Κρίση του Ανθρωπισμoύ

    Μεγάλη τεχνολογική πρόοδος—> επέφερε μια υλιστική νοοτροπία
    Ύλη = υπέρτατη αξία που λατρεύεται και θεοποιείται από τον άνθρωπο
    ΄Υλη vs Πνεύμα : Ύλη παραγωγικότερη/ σημαντικότερη από το πνεύμα
    Χρήμα : από μέσο μετατρέπεται σε αυτοσκοπό μέσα στο καπιταλιστικό περιβάλλον ( κυριαρχία της μεγιστοποίησης του κέρδους)
    Πρότυπο καταξίωσης και επιτυχίας= Καταναλωτικό πρότυπο —> το « έχειν» υπερτερεί του « είναι»
    Κρίση Ανθρωπισμού : η βελτίωση και τα δικαιώματα του ανθρώπου δεν είναι πλέον το επίκεντρο , ο σκοπός. Αντίθετα, ο άνθρωπος υποδουλώνεται και εξυπηρετεί την ύλη και όχι τον εαυτό του και τους συνανθρώπους του—> ο υλισμός ιεραρχείται ως ανώτερος από τις αξίες και τα ιδανικά —> ρευστότητα και αποσύνθεση αξιών και ιδανικών—> οι ηθικές, πνευματικές και ανθρωπιστικές αρχές εξαλείφονται μπροστά στην κερδοσκοπία και το « ατομικό συμφέρον» ( Κρίση Ιδανικών) —> Διαμόρφωση μιας ηθικής συμφέροντος και Ανταγωνισμού —> Ατομισμός, Ιδιοτέλεια, Χρησιμοθηρικό πνεύμα —> Ελαστική συνείδηση

  62. Ευχαριστώ πολυ και μόνο για την απάντηση.. Αυτό που χρειαζόμουν τώρα είναι λίγο ψυχολογικό support. Και παλι ευχαριστώ..

  63. θα μπορούσατε να με βοηθήσετε να διευκρυνίσω τους όρους τεχνοκρατική και ανθρωπιστική παιδεια?το έχω σαν εργασια σε δύο παραγραφους. Επίσης σε λίγο δίνω πανελλήνιες. περιττό να πω πως δεν μπορώ και μόνο που το σκέφτομαι, αγχώνομαι και έχω την αίσθηση πως δεν θα γράψω τίποτα και αν δεν τα καταφέρω φέτος δεν πρόκειται να ξαναδώσω και να ξαναπεράσω αυτο το άγχος.Τι να κάνω?νομίζω πως δεν έχω προετοιμαστεί καλά η μάλλον δεν έχω προετοιμαστει τόσο καλά ώστε να μπω στην σχολή που επιθυμώ, φιλολογία Αθήνας.

  64. Καλησπέρα Δέσποινα,
    συγγνώμη για την καθυστέρηση της απάντησης, αλλά δεν έχω ακόμη νετ στο νέο μου σπίτι. Είναι φυσικό να νομίζεις ότι δεν θυμάσαι τίποτα. Είναι σύνηθες φαινόμενο. Τώρα για τα sos δεν θέλω να σε απγοητεύσω, αλλά δεν μπορώ να σου δώσω κάποια απάντηση.Τα φροντιστήρια συνήθως δίνουν κάποια sos τα οποία βασίζονται καθαρά στο πόσες φορές έχουν πέσει στο παρελθόν κάποια θέματα.
    Στα λατινικά, σίγουρα πρέπει να δώσεις βάση στα συντακτικά φαινόμενα που είναι λίγο ζόρικα. Οπωσδήποτε πρέπει να κατέχεις καλά τις μεταφράσεις.
    Λυπάμαι αν δε σε βοήθησα όπως ανέμενες.
    Αν θέλεις οποιαδήποτε άλλη βοήθεια., στείλε μου.

  65. Είμαι κι εγώ μια από τις πολλές που δίνει φέτος πανελλαδικές.. Μήπως μπορείτε να με βοηθήσετε λεγοντάς μου τι να προσέξω στα λατινικά και τη λογοτεχνία?Έχω διαβάσει άπειρες ώπες αλλα δεν θυμάμαι τίποτα.. Που να επικεντρώσω το ενδιαφέρον μου?? Και τι θεωρείτε «sos»?

  66. χρειάζομαι επειγόντως βοήθεια. Θέλω να με βοηθήσετε να διευκρινίσω τους όρους τεχνοκρατική και ανθρωπιστική παιδεία. Εύχαριστώ

  67. Κατερίνα καλησπέρα,
    το ανοιχτο πανεπιστήμιο δεν εχει τμήμα ψυχολογίας. Οι λύσεις είναι δύο. Η μία είναι η Πάντειος και η αλλη είναι Το Πρόγραμμα Ψυχολογίας του ΦΠΨ. Στο Πρόγραμμα μπορεις να μπεις και με κατατακτήριες εξετασεις στο τρίτο ετος του απλου ΦΠΨ.
    Εκτός από το πτυχίο ,θα χρειστεί μετά δίπλωμα ψυχοθεραπείας σε καποιο ιδιωτικό ινστιτούτο και σίγουρα καποιο μεταπτυχιακό.
    Το θεμα είναι τι θελεις να κανεις στη ζωή σου. Σίγουρα το παιδαγωγικό θα σου δώσει αμεση αποκατασταση.Επίσης στο Δημόσιο θα μπορείς να παίρνεις και αδειες για να δίνεις τα μαθηματα σου , ενα μετα μπεις και στην ψυχολογία. Επίσης, υπαρχουν στο παιδαγωγικό μεταπτυχιακά πανω στη σχολική ψυχολογία. Διαλέγεις και παίρνεις.

  68. Θα μπορούσες λες να βγαλεις την ύλη δύο φορες παραπανω. Θα μπορούσες?Σκεφτεσαι ότι οι αλλοι μπορούν?
    Ποιος σου ειπε ότι οι αλλοι μπορούν….Μην επηρεαζεσαι,εστιασε στον εαυτο σου και μόνο σε αυτόν. Κλεισε τα αυτια σου και προσηλώσου σε εσενα

  69. Μελίνα μου,
    πρώτα από όλα προσπάθησε να ελεγξεις το αγχος σου. Ποτε δεν θα καταφερεις να κανεις το τελειο διαβασμα. Κανεις δεν το καταφερε ποτε.
    Κοίταξε μήπως το πρόγραμμα σου ειναι μη ρεαλιστικό. Δεν μπορείς να βαζεις 100 σελίδες την ημερα. Πρεπει να προσαρμοστει πανω στις δυνατότητες και τις ιδιαιτεροτητες σου.
    Ξεκίνα με όσα νομίζεις ότι δεν εχεις καλύψει αρκετα και σου προκαλούν άγχος. Να ξερεις οτι το αγχος σου αφαιρει ενεργεια. Πανω από όλα κανε διαλειμματα ο κόσμος να χαλασει. Σκοπός είναι να πας στις εξετασεις με καθαρο μυαλό και ηρεμη.
    Οταν τελειωνεις την ύλη που εχεις ορίσει για μια μερα, μετά ανταμειψε τον εαυτό σου.Πηγαινε μια βολτα,αγόρασε κάτι που σου αρεσει, διασκέδασε.

  70. geia sas!

    mporeite na mou peite ean i sxolh psixologias einai ma sxoli meprooptikes ?
    apo oso xew , proslipseis den ginontai eukola apo to dhmosio.. xereete na mou peite kati parpanw? einai mia episthmh p me endiaferei poli.. eimai thewrhtikh kateuthinsh kai den exw polles epiloges.. pistevete oti tha itan kalitero na riskarw kai na dilwsw psixologia ws prwth epilogh, i na dhlwna paidagwgika fereipein kai metepeita afoy exw mia sigourh douleia na asxoliomoun kai me tin psixologia mesw anoixtou panepisthmiou isws?

  71. Kalhspera!
    Eimai mathitria g lukeiou kai se ena mhna dinw!
    Antimetwpizw to exhs provlima, den mporw naorganwsw swsta ton xrono mou. Epanhlleimena ftiaxnw ena programma kai sinexws to paraviazw, den mporw na tthaseusw ton eauto mou. Tha elega oti an ekana thn swsth epanalipsi auth th vdomada tha mporousa na vgalw thn ili alles dio fores, afou olh th xronia ligo ews poli diavaza.. omws fovamai mipws aofasisw na valw se taxi to mialo mou teleutaia stigmh. Ti me simvoulevete na kanw?

  72. Aγαπητή Μυρσίνη,
    σου απαντώ μέσα στη νύχτα γιατί βρίσκομαι σε στάδια προετοιμασίας του καινούριου μου σπιτιού ( θετικό ξενύχτι!) και μόλις τώρα βρήκα χρόνο να δω το blog.
    Ενδιαφέρεσαι λοιπόν για κάποια ξένη φιλολογία ή κάποιο τμήμα προσχολικής αγωγής. Έχω να σου πω τα ακόλουθα:
    1. Αν ακολουθήσεις τη ξένη φιλολογία ,το επαγγελματικό σου μέλλον είναι τα φροντιστήρια. Δεν αμείβουν και πολύ, αλλά πάντα υπάρχει χώρος για τις ξένες γλώσσες στην αγορά εργασίας.Τα ιδιαίτερα παρέχουν καλές αμοιβές .Οι ξένες γλώσσες έχουν πάντα ζήτηση, ιδιαίτερα σήμερα. Υπάρχει και ο χώρος της μετάφρασης ( όπου επίσης οι αμοιβές δεν είναι καλές). Υπάρχει και η λύση του ΑΣΕΠ καθηγητών.
    2.Όσο για τις επιστήμες της προσχολικής αγωγής, σε επίπεδο ΑΕΙ, θα σε αποθαρρύνω . Υπάρχει μεγάλη ανεργία στον κλάδο ( η λύση του δημοσίου είναι μακρινό όνειρο, αν βέβαια θέλεις να περάσεις το μαρτύριο του ΑΣΕΠ με αμφίβολα αποτελέσματα, ακόμα κι αν διαβάσεις). Υπάρχει και η λύση του ΙΕΚ Προσχολικής Αγωγής. Δίδασκα στο τελευταίο εξάμηνο, έκανα την πρακτική άσκηση των σπουδαστών.Σαφώς και είναι ένας πιο πρακτικός τρόπος να ασχοληθείς με το επάγγελμα. Η διαφορά δεν είναι σχεδόν καμία στην αγορά εργασίας. Θα κυνηγήσεις θέσεις βοηθού και όχι νηπιαγωγού .Εκτός κ αν θέλεις να μπεις το δημόσιο οπότε το πτυχίο ΑΕΙ μετράει παραπάνω και χτυπάς θέσεις που προορίζονται για ΑΕΙ.
    Θα σε συμβούλευα να προσανατολιστείς στον κλάδο της Δημοτικής Εκπαίδευσης, εφόσον σου αρέσουν οι επιστήμες της αγωγής και θέλεις παράλληλα να εξασφαλίσεις επαγγελματική σταθερότητα.
    Επειδή από όσα μου είπες, σχημάτισα μια εικόνα και εισπράττω έναν δυναμισμό εκ μέρους σου, παίρνω το θάρρος να σου πω ότι τα πτυχία ΑΕΙ δεν είναι και τόσο σημαντικά τελικά, εκτός και αν εξυπηρετούν το σκοπό που θέτεις. Ας πούμε, δεν θα μπορούσα αλλιώς να γίνω φιλόλογος, εάν δεν σπούδαζα στη Φιλολογία της Φιλοσοφικής.
    Όσο για το να γραφτείς σε εσπερινό λύκειο, δεν βλέπω το λόγο. Μπορείς να συμμετάσχεις και έτσι. Για καλό και για κακό, απευθύνσου στο τοπικό γραφείο της Διεύθυνσης Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης που υπάγεται το Λύκειο από όπου αποφοίτησες για να σε ενημερώσουν. Αυτό θα το μάθεις από το Λύκειο από όπου αποφοίτησες ( μην ντρέπεσαι να πας, μισή ντροπή δική τους!).
    Διαλέγεις όποια σχολή θες επομένως, χωρίς να σκέφτεσαι τη δυσκολία (βγάλε της προσχολικής αγωγής για τους λόγους που σου είπα παραπάνω).
    Ο στόχος είναι οι επόμενες πανελλήνιες εξετάσεις. Έχεις αρκετό χρόνο, αλλά να αρχίσεις διάβασμα από το καλοκαίρι.
    Εάν τώρα σου κάτσει βαρύ το διάβασμα ή δε σου πάει το όλο σύστημα , υπάρχουν οι εξής εναλλακτικές:
    1. Δημόσια ΙΕΚ:υπάρχουν τμήματα ¨»Επιστήμης της Προσχολικής Αγωγής». Δεν πληρώνεις.
    2. Το Ανοιχτό Πανεπιστήμιο δεν στο συνιστώ για τις σπουδές που σε ενδιαφέρουν ,γιατί αφενός πληρώνεις και αφετέρου δίνει μόνο πτυχία Ευρωπαϊκού και Ελληνικού Πολιτισμού ( περί ανέμων και υδάτων δηλαδή).
    Θα χρησίμευε να μου πεις και τη μέχρι τώρα ενασχόλησή σου για να σου προτείνω εναλλακτικές που θα αξιοποιούσαν τη μέχρι τώρα εμπειρία σου.
    Αναμένω απάντηση…

  73. Γεια και παλι,

    σε ευχαριστω για την αμεση απαντηση.
    Δεν εξηγησα στο προηγουμενο μηνυμα ακριβως την κατασταση.
    Τοτε ,το 1996 δεν ελαβα μερος στις πανελληνιες λογω οικονομικης στενοτητας στο σπιτι ,ενοιωθα τελειως μειονεκτικα απεναντι στους συμμαθητες μου οι οποιοι εκαναν ιδιαιτερα με καποιους καθηγητες μας(!)
    Εκτος αυτου ειχα μια ιδεα για το τι ακριβως ηθελα ομως δεν τολμησα να κυνηγησω αυτο το ονειρο.Δεν υπηρχε υποστηριξη.
    Τελειωσα λοιπον το λυκειο και φοιτησα σε μια σχολη η οποια μου εξασφαλισε αμεση επαγγελματικη αποκατασταση.
    Δυστυχωςπροκειται για ενα επαγγελμα στην ελευθερη αγορα το οποιο σε λιγο θα μπορω να εξασκω μονο ως χομπυ…
    Οποτε και αποφασισα να λαβω μερος στις πανελληνιες και να «κυνηγησω»καποιες σχολες του πρωτου επιστημονικου πεδιου οχι μονο γιατι με ενδιαφερουν αλλα και γιατι τα μαθηματικα δεν περιλαμβανονται.
    Θα με ενδιεφερε πολυ η αγγλικη και επειτα η ιταλικη φιλολογια αλλα επισης και το τμημα νηπιαγωγων και προσχολικου σχεδιασμου.
    Δεν πιστευω φυσικα οτι τελειωνοντας το πανεπιστημιο θα εξασφαλισω αμεση επαγγελματικη αποκατασταση,ομως θα ειναι σιγουρα ενα εξτρα εφοδιο,θα μπορεσω ισως να ασχοληθω με κατι το οποιο μου αρεσει πραγματικα,θα εχω σπουδασει αλλα κυριως θα κανω ειρηνη με τον εαυτο μου γιατι θα ξερω οτι δεν εκανα πισω ακομα μια φορα.
    Το να λαβω μερος στις πανελληνιες και να πετυχω αυτη τη στιγμη σημαινει επιβιωση για δυο λογους,
    α) Αλλαγη στον επαγγελματικο τομεα
    β) Προσωπικη ικανοποιηση.
    Εγραψα στο προηγουμενο γραμμα οτι το αποφασισα τωρα.Ισως το εχω αποφασισει εδω και καιρο,απλα δε το παραδεχομουν.
    Ξερω σε τι παω να «μπλεξω» οπως μου λενε.Αλλα θα κανω οτι μπορω και παραπανω.
    Σε ευχαριστω για τη βοηθεια,δε ξερεις ποσο πολυτιμα ειναι αυτα που
    μου εγραψες.

    Μυρσινη

  74. Μυρσίνη καλησπέρα! Δεν θέλω να σε αποθαρρύνω, αλλά πιστεύω δεν θα ήταν καλό να δράσεις «εν βρασμώ»,πάνω στον ενθουσιασμό σου. Πώς θα δώσεις τελευταία στιγμή;Θα ήθελα να κρατήσεις τον ενθουσιασμό σου που λίγοι διαθέτουν, την αποφαστιστικότητα και την τόλμη σου να κάνεις μία προσπάθεια που λίγοι θα μπαιναν στον κόπο, αλλά να βάλεις δίπλα σε αυτά τα εξής:
    1. Χρόνο
    2. Οργάνωση σε βάθος χρόνου
    3. Υπομονή
    4. Πειθαρχία
    5. Βοήθεια- Υποστήριξη

    Το σημαντικότερο είναι να θέσεις στόχο. Ποιος είναι ο στόχος σου; Να πάρεις απλά ένα πτυχίο;Να βελτιώσεις την εργασιακή σου κατάσταση;Να σπουδάσεις κάτι συγκεκριμένο που πάντα αγαπούσες;
    Ξεκινάμε λοιπόν από αυτό. Αφού ορίσεις τι ακριβώς θέλεις, μετά βάζουμε κάτω τις εναλλακτικές.

    Καμιά φορά ( μιλάω από προσωπική εμπειρία) , όταν ένα στόχος φαίνεται δύσκολος και μακροπρόθεσμος, βιαζόμαστε να φτάσουμε σε αυτόν. Ίσων ενδόμυχα θέλουμε να αποτύχουμε και να τελειώνουμε με αυτόν. Ίσως θέλουμε να ξεφύγουμε από κάτι άλλο, να κρατηθούμε από κάτι. Αυτά τα λέω γιατί το επόμενο βήμα μετά από μια παρορμητική απόφαση είναι η απογοήτευση. Κ δεν θέλω να ζήσεις μια τραυματική εμπειρία, που θα σου προσθέσει διπλάσιο άγχος στις επόμενες εξετάσεις ή έλλειψη αυτοπεποίθησης στις δυνάμεις σου.

    Πες μου λοιπόν τι ακριβώς θες από τις πανελλήνιες να τα βάλουμε κάτω και να σου προτείνω εναλλακτικές. Περιμένω απάντηση!

  75. Καλημερα

    τελειωσα το γενικο λυκειο το 1996,αν θυμαμαι καλα ηταν η τελευταια χρονια για τις δεσμες.Τοτε δεν εδωσα πανελληνιες διοτι ειχα καποια αλλη σχολη στο μυαλο μου,την τελειωσα ,δουλεψα στο αντικειμενο μου.
    Τωρα στα 29 αποφασισα να δωσω πανελληνιες για πρωτη φορα.
    Δυστυχως μολις τωρα 21 απριλιου το αποφασισα.
    Θεωρω οτι εχω ενα πλεονεκτημα,ισως δε με καταλαβει το αγχος αλλα μαλλον αυτο δε φτανει…
    Εσεις τι λετε?
    Κατι αλλο που ηθελα να ρωτησω ειναι η προοπτικη του να εγγραφω στην τελευταια ταξη του εσπερινου λυκειου ωστε να προετοιμαστω για τις εξετασεις του 2009 και να εξεταστω ως αποφοιτη του εσπερινου λυκειου.
    Ειναι και αυτο μια σκεψη.
    Υπαρχει περιπτωση να ειναι εφαρμοσιμη?

  76. «Κυνερώτεια» επίσης συγγνώμη για τη μεγάλη καθυστέρηση της απάντησης. Ελπίζω να τη δεις.
    Που λες και εγώ είχα αυτό το πρόβλημα στο πανεπιστήμιο στο πρώτο έτος. Τα πέρναγα μεν , αλλά έβγαζα σπυράκια όταν επρόκειτο να διαβάσω αρχαία.Το έχω σκεφτεί και έχω σχεδόν καταλήξει ότι αυτή η απροθυμία σχετικά με τα μαθήματα των αρχαίων ελληνικών στο πανεπιστήμιο νομίζω ότι σχετίζεται με τον τρόπο που μαθαίνουμε τα αρχαία στο Λύκειο.
    Η διδασκαλία και η εξέταση των Αρχαίων Ελληνικών στο Λύκειο βασίζεται καθαρά στην τυπολογία. Όσο για τα «πραγματολογικά» γίνεται το εξής έγκλημα: δίνονται στους μαθητές τυπολόγια ή ορθές απαντήσεις σχετικά με τη διάνοια των ηρώων , χωρίς όμως να τους δοθεί ο χρόνος και η ευκαιρία να σκιαγραφήσουν μόνοι τους τους χαρακτήρες, να συνδέσουν τα περιστατικά της πλοκής και να δούνε πίσω από τους στίχους. Μαθαίνεις απέξω τη μετάφραση και ( αν έχεις και λογοτεχνική φλέβα) προσπαθείς να εμβαθύνεις σε αυτό που διαβάζεις στο γνωστό κείμενο, μέχρι να σε επαναφέρει στην τάξη ο καθηγητής ή ο ανταγωνισμός με τον καλύτερο παπαγάλο συμμαθητή.
    Νομίζω αυτό βγαίνει σε ένα μεγάλο ποσοστό των φοιτητών φιλολογίας και μάλιστα όσων ήξεραν καλά τα αρχαία.
    Από την άλλη, δεν ξέρω το γνωστικό επίπεδο που έχεις στα αρχαία. Υπάρχει η εκδοχή να έμαθες απλά τα αρχαία για να δώσεις πανελλήνιες, χωρίς να βρεθεί ένας καθηγητής να στα διδάξει σωστά. Να σε εισάγει για παράδειγμα στη γλωσσολογία , στους άρητους κανόνες του συντακτικού κλπ.
    Όποια εκδοχή και αν ισχύει νομίζω ότι ήρθε η ώρα να αντιμετωπίσεις το άγχος σου. Όσο το αφήνεις ( πιστεύω από πελάγωμα περισσότερο), τόσο θα σε αφήνει. Πρέπει να βρεις ένα κίνητρο για να ασχοληθείς ξανά με τα αρχαία. Κάτι, έστω ελάχιστο, που σε ευχαριστεί , όταν ασχολείσαι με αυτά.
    Γιατί δεν δοκιμάζεις να διαβάζεις μια κωμωδία ή τραγωδία από μετάφραση καθαρά σαν λογοτεχνικό κείμενο; Ξέχνα γραμματική και συντακτικό. Αν σου τραβήξει το ενδιαφέρον ένα σημείο, μόνη σου θα ψάξεις αυθόρμητα στο αρχαίο κείμενο να δεις το συγκεκριμένο χωρίο. Δες το σαν πρόκληση, σαν τα μαθηματικά , που όλους μας μας δυσκόλεψαν, αλλά παράλληλα μας γοήτευσαν.

  77. Αγαπητέ Μάριε, γιατί δεν παίρνεις ένα βοήθημα; Θα μου πεις άλλο με ρώτησες. Σου λέω να πάρεις ένα βοήθημα για να εξασφαλίσεις μία έγκυρη συντακτική ανάλυση. Άλλωστε δεν κοστίζει ακριβά .
    Γενικά για το συντακτικό υπάρχουν πολλές σημειώσεις στο διαδίκτυο. Συγκεκριμένα, όμως, για συντακτική ανάλυση των κειμένων της Γ Λυκείου δεν έχω κάτι υπόψη μου.

  78. Mαριλού καλησπέρα! Συγγνώμη για την καθυστέρηση της απάντησης. Αν θες πες μου ποια και πόση περίπου ύλη έχεις βγάλει για να σου δώσω συγκεκριμένες κατευθύνσεις .Όταν λες δεν μπορείς , εννοείς ότι δεν είσαι σίγουρη ποιον τρόπο να ακολουθήσεις. Εάν, για παράδειγμα, πρέπει να τις κάνεις ταυτόχρονα ή μία τη φορά ( π.χ. αρχαία 2 εμδομάδες ) κλπ.
    Σαν μια πρώτη συμβουλή θα σου έλεγα να ξεκινήσεις από αυτό το γνωστικό αντικείμενο το οποίο αισθάνεσαι ότι δεν έχεις καλύψει επαρκώς ή αυτό που θεωρείς πιο «ζόρικο». Έτσι θα έχεις το περιθώριο να επανέλθεις σε αυτό την «τελευταία στιγμή», χωρίς να φτάσει το άγχος σου στα ύψη.
    Για τα Αρχαία Ελληνικά είναι σημαντικό να κάνεις επανάληψη και συνολικά στη γραμματική και το συντακτικό. Μην το αμελήσεις.

    Γνώμη μου είναι να βάλεις κάτω το χρόνο που σου απομένει και να διαιρέσεις τις σελίδες που έχεις να βγάλεις ( π.χ. 200 σελίδες) με τις μέρες που θα διαθέσεις. Ό,τι και να συμβεί, πρέπει να βγάζεις την ποσότητα των σελίδων που όρισες ανά ημέρα. Με αυτόν τον τρόπο , θα μπορείς να ελέγχεις την ολοκλήρωση της επανάληψης μέσα στο ρεαλιστικό χρονικό περιθώριο που έχεις θέσει.

    Επιλεκτικό διάβασμα, όπως «διαβάζω σήμερα τα ουσιαστικά Α και Β κλίσης», αύριο το ρήμα ίστημι και μεθαύριο το ρ. λύω θα σου προκαλέσουν σύγχυση και δεν θα αποφέρουν τα επιθυμητά αποτελέσματα. Διάβασμα «στη σειρά» λοιπόν, και με καθορισμένη ποσότητα σελίδων ανά ημέρα.
    Περιμένω απάντησή σου για περισσότερες πληροφορίες.

  79. παρακαλω μηπως ξερετε που μπορω να βρω συντακτικη αναλυση για τα λατινικα της γ λυκειου στο internet?

  80. γεια σας δινω πανελληνιες θεωρητικη φετος και δεν μπορω να οργανωσω τις επαναλληψεις μου! μηπως μπορειτε να με βοηθησετε?

  81. Γεια σας. Ειμαι φοιτητρια φιλολογιας, στο τριτο ετος. Λογω φυσικης τεμπελιας, και με τη δικαιλογια οτι δεν μπορω να διαβασω κατι το οποιο δεν με ενδιαφερει, μεχρι σημερα εχω περασει ολα τα μαθηματα νεοελληνικης γλωσσας, τα περισσοτερα της γλωσσολογιας, και ουτε ενα αρχαιων η λατινικων. Οπως ειναι λογικο, εχω χασει καθε επαφη με τα λατινικα και τα αρχαια. Μπορει κανεις να μου προτεινει μι στρατηγικη γρηγορης επανενταξης, με ενα τροπο που οχι απλως θα αναπληρωσει τις χαμενες μου γνωσεις,αλλα και θα με φερει πιο κοντα στο ζητουμενο επιπεδο;

  82. Η εργασία μου στην τεχνολογία έχει θέμα»ΠΟΛΕΜΟΣ ΑΙΤΙΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΤΟΥ» θα μπορουσατε να με βοηθησετε?

  83. Καλημέρα!
    Πολύ ωραίο να συζητάμε όλοι και όλες τις θεωρητικής ή του ΠΕ02!
    Καλώς ήρθα και καλώς σας βρήκα!

  84. Eννοείς στα Νέα Ελληνικά προφανώς… Δεν υπάρχει κάποιος κανόνας γι΄αυτό. Ασωνίτου είναι στα Αρχ.Ελλ. και την καθαρεύουσα, ενώ Ασωνίτη είναι στα Νέα Ελληνικά. Θα σου φανεί κάπως γελοίο, αλλα συνήθως το επίθετο εξαρτάται από το πώς θα σε γράψουν στα δημοτολόγια και στις ληξιαρχικές πράξεις….!

  85. βασικα θα ηθελα να ρωτησω καποιο αν ξερει στα θηλυκα ονοματα πωσ κρινουμε το επιθετο αν θα μπει σε ονομαστικη η γενικη!απο τι εξαρταται! πχ ελενη ασωνιτη η ελενη ασωνιτου!αν ξερει καποιοσ ασ απαντησει

  86. Kατ’αρχάς διευκρίνισέ μας τις δυσκολίες που αντιμετωπίζεις στην έκθεση…Καλό είναι να έχεις υπόψη σου ότι στην Έκθεση λειτοργούν παράλληλα τρεις λειτουργίες: η θεωρία του πειστικου λόγου και τα θέματα τεχνικής της έκθεσης, το θέμα και η δομή….Διευκρίνισέ μας συγκεκριμένα τι σε δυσκολεύει και θα σε βοηθήσουμε…

  87. ΓΕΙΑ ΣΑΣ ΕΙΜΑΙ ΑΠΟΦΟΙΤΗ ΤΟΥ ΕΤΟΥΣ 2005 ΚΑΙ ΦΕΤΟΣ ΛΕΩ ΝΑ ΔΩΣΩ ΞΑΝΑ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ.ΕΝΩ Μ’ΑΡΕΣΕΙ ΑΡΚΕΤΑ ΤΟ ΔΙΑΒΑΣΜΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΩΝ ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ,ΟΤΑΝ ΕΡΧΕΤΑΙ Η ΩΡΑ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΩ ΕΚΘΕΣΗ ΚΑΤΑΛΗΓΩ ΚΑΘΕ ΦΟΡΑ ΝΑ ΨΑΧΝΩ ΤΡΟΠΟΥΣ ΓΙΑ ΝΑ ΒΑΛΩ ΣΕ ΜΙΑ ΣΕΙΡΑ ΑΥΤΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΔΙΑΒΑΖΩ.ΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΠΩΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΩ ΤΗΝ ΥΛΗ ΚΑΙ ΚΑΤΑΛΗΓΩ ΠΑΝΤΑ ΝΑ ΧΑΝΟΜΑΙ ΣΕ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ …ΖΗΤΩ ΒΟΗΘΕΙΑ!!!

  88. Ναι , κάπως έτσι!

    Ωραία λοιπόν, στο τέλος της επόμενης εβδομάδας έχουμε τεστ! Α και Β’ κλίση ουσιαστικών και τονισμός για γραμματική. Και μετάφραση και λοιπά στο γνωστό τις 3 πρώτες ενότητες . Ραντεβού την επόμενη εβδομάδα….

  89. Όπως λέμε on-line ψυχολογική υποστήριξη ε; Μπράβο ωραία ενότητα ας κάνω την αρχή.
    Όσον αφορά τις τελευταίες παρατήρησεις που μου έστειλες, κι εγω΄το φαντάστηκα οτι ισως χρειαστεί να δώσω το 2009 πανελλαδικες διοτι δεν προλαβαίνω. Δεν με απασχολεί αυτή η αναβολή αρκεί να μην παρατήσω την προσπάθεια στη μέση.
    Για την ύλη τι να πώ. Είναι πραγματικά ατέλειωτη αλλα αν έχεις σειρά όλα γίνονται. Ο Πρωταγόρας μου φαίνεται αρκετά εύκολος. Στην μετάφραση και το συντακτικό των ενοτήτων 2 και 3 είμαι άπιαστη. Η γραμματική μου όμως είναι χάλια. Έχω ήδη τελειώσει με τους κανόνες τονισμού και τα μακρά βραχέα κλπ και είμαι στην α κλίση των ουσιαστικών αλλα θέλω να φτάσω όσο γρηγορότερα γίνεται στα ρήματα που είναι το άγχος μου. Απο την επόμενη βδομαδα θα οργανώσω ένα προγραμμα που θα περιλαβάνει κι αλλα μαθήματα πλην των αρχαίων.
    Ευχαριστώ πολύ και πάλι.
    Μελάτα Μάκη.
    Υ.Γ. Αγόρασα μια γραμματική του Δημητρίου Πασχαλίδη και μου φαίνεται πολύ καλή και αρκετά λεπτομερειακή.

Σχολιάστε

Συνδεθείτε για να δημοσιεύσετε το σχόλιο σας:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Google+

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google+. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Σύνδεση με %s